KAASBOERDERIJ DE MARLANNEN
De geschiedenis leert ons dat de spiritualiteit in het boerenbedrijf van vroeger er 1 was van het ora et labora. Wat inhield dat het werk naar binnen en naar buiten elkaar aanvulden. De ontwikkeling van de mensen van vandaag leidt echter ver van dit instinktieve bewustzijn af. Bijv. de mening dat planten slechts een optelsom van nutriënten zijn leidt tot het telen op hydrocultuur,wat men rechtvaardigt doordat men deze wijze van telen wetenschappelijk onderbouwd ziet. ("Het functioneert") Andere voorbeelden hiervan vinden we in het ontstaan van de monocultuur en de massadierhouderijen. Zo vindt men hier ook in de Eko-landbouw voorbeelden. Ook hier geldt:de natuur aanschouwen en afnemen ten eigen voordeel ( het importeren van sluipwespen, het isoleren van de symbiose van de leguminosen, er is allemaal niks spiritueels aan, een diepere zin bestaat niet, alleen massa en gewicht telt. Klett vindt dat met deze gedachten de mens niet zelf verder kan ontwikkelen in een waarachtige wereld, als men zich niet aan hogere voorwaarden optrekt. Als wij het opwekken van een nieuwe spi ritualiteit willen, moeten wij leren om met de drie zieleorganen bewust om te gaan.
Tussen bewustzijnsziel en begrip en mening is de ziel een hiaat, vanwaaruit de engelen, door hun engelenwerk, de leidraad voor het leven creeren. Onze gedachtebeelden worden door de engelen,in adviezen geconsolideerd. Dat plaatst ons VOOR uitdagingen, Wij moeten lerende eigen zielgrond te oefenen in toelating van dit andere spiegel-beeld-ritueel. Wij bevorderen zo de activiteit van de engel met goede gedachten en grote ideeën. Om de moderne mens weer van het toeschouwersbewustzijn af te halen en naar een bewustzijnde mens om te vormen is het ontwikkelen van debewustzijnsziel nodig
Overwin je het toeschouwerbewustzijn, dan betreedt je een nieuwe wereld: de wereld van jezelf.
Klett gaf voorbeelden om de wereld om ons heen anders te schouwen.
Kijkje naar een gehoornde koe of stier dan komt dat majestueuzer voor dan kijken naar ongehoornd vee. Kijken en begrijpen we de volheid daarachter, dat de hoorn en zijn omgeving bijv. een op elementniveau een kompleet onderdeel van het geheel is, nl in het bereik van zowel aarde (de in donker gehulde hoornpit), lucht (de holle ruimte tussen piten hoorn) water (het doorbloedde hoornvlies tussen holte en pit) en vuur (dearmte vande levende hoorn). Op de manier kun je ook oog en oor beschouwen.
Bezie de plant als een product van het volmaakte samengaan van de 4 elementen:het in de donkere aarde liggend zaad,dat d.m.v .het vochtelement tot ontkieming komt en wortels vormt verder in de aarde. Tegelijkertijd door de aarde naar boven breekt in het luchtelement en de door zonnewarmte groen kleurende stengel naar boven groeit. Waarna de eerste blaadjes zich horizontaal ontwikkelen en de stengel groeit tot in de bloei. Waarna alles zich herhaalt.
Doorzo te schouwen ben je geen toeschouwer meer, maar ben je ingetreden in de zaak zelf. En beleef je alles met een innerlijke beweeglijkheid, train je je aanschouwende oordeelskracht en begint je bewustzijnsziel de andere zielorganen te voeden. Er kan een waarheidsgevoel en zin onstaan. De zinneorganen zijn al geschapen bij de geboorte en kunnen ontwikkeld worden tot geestschouwen.
Een verdere oefening in het uitdieping van de ziel, is de meditatie. Als brug tussen het rijk van bewustszijnsziel en verstand. Door je aan een gedachte te concentreren wordt het werk der engelen in de hand gespeeld. Door meditatie kan het vrijheidselement op gerechtvaardigde wijze in het verborgen gebleven zielenorgaan binnendringen . Het ligt in het wezen der antroposofische geesteswetenschap dat het na meditatie komt van ideevorming tot waarheidsbeeld, dan wel morale impuls. De echte vrijheidsimpuls komt als de bewustzijnsziel zich van zinneopenbaring tot geestopenbaring omvormt. Het actieve denken kan tot waarheidsbeeld ontkiemen en zich met de denkkracht ontdoen van botte meningen en platte frasen. Om de zo tot bewust waarheidsbeeld komende geesteswetenschapelijk ideevorming op een hoger niveau te brengen kan een eerste stap zijn: het opmerkzaam worden van de juiste gedachten, die om te vormen tot een meningsbeeld en van daaruit recht handelen.
Elke gedachte, die ik uitbreng, heeft een betekenis en geestinhoud . Vanuit het denkend bewustzijn naar geestopenbarende ideevorming vormt zich een volkomen nieuwe weg naar spiritualiteit in de landbouw. Die zich vanuit het isolement nu echter door bewustzijn omvormt tot een door liefde gedragen bezieling met de medemens en de dagelijkse beslommeringen op het boerenbedrijf,de omgeving, aarde en kosmos.
Door het ontwikkelen van je zelf-bewust-zijn kan de biologisch-dynamische boer tot invulling komen van de begrippen bedrijfsorganisme en bedrijfsindividualiteit en zijn eigen Ik vinden in de manier van bedrijfsvoeren. De drie-eenheid denken-willen-voelen en die andere drie-eenheid hoofd romp ledematen zien en ervaren op bedrijfsniveau.
Zo bezien is het eigen lichaam de natuur zelf.
